[mimoon]

마르다와 마리아 이야기의 결말 누가복음 10장 42절에 대한 개역개정 본문은 이렇게 되어 있다.

“몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라”

그러나 몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 라는 말이 모호하며 번역도 가지가지다.

/공동번역/
“실상 필요한 것은 한 가지뿐이다. 마리아는 참 좋은 몫을 택했다. 그것을 빼앗아서는 안 된다.”

/새번역/
“그러나 주님의 일은 많지 않거나 하나뿐이다. 마리아는 좋은 몫을 택하였다. 그러니 아무도 그것을 그에게서 빼앗지 못할 것이다.”

/현대인의 성경/
“그러나 꼭 필요한 것은 한가지뿐이다. 마리아는 좋은 편을 택했으니 아무에게도 그것을 빼앗기지 않을 것이다.”

/NIV/
“그러나 오직 한 가지만이 필요하다. 마리아는 좋은 편을 택했으니 빼앗기지 않을 것이다.”

/NASB/
“그러나 오직 한 가지만이 필요하다. 이는 마리이가 좋은 것을 택했으니 빼앗기지 않을 것임이니라.”

/NRSV/
“오직 한 가지의 필요가 있다. 마리아는 그 더 좋은 것을 택했으니 빼앗기지 않을 것이다.”

…………………………………………

그 부분에 대한 사본이 여러 종류기 때문이다.

정리된 본문들을 추려보면,

/RP Byzantine Majority Text 2005/
ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς.

/Tischendorf 8th Edition/
ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία· Μαρία γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς.

/Stephanus Textus Receptus 1550/
ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία· Μαριά δέ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς

/Westcott and Hort 1881/
ὀλίγων δέ ἐστιν χρεία ἢ ἑνός· Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς.

/Westcott and Hort / (NA27 variants)/
ὀλίγων / ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία (ἢ ἑνός)· Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς.

/Scrivener’s Textus Receptus 1894/
ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαριά δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς.

/Greek Orthodox Church 1904/
ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς.

/Nestle Greek New Testament 1904/
ὀλίγων δέ ἐστιν χρεία ἢ ἑνός· Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς.

/SBL Greek New Testament 2010/
ὀλίγων δέ ἐστιν χρεία ἢ ἑνός· Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς.

…………………………………………

다음과 같이 두 종으로 정리할 수 있다.

ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία· Μαριά δέ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς

ὀλίγων δέ ἐστιν χρεία ἢ ἑνός· Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς.

문제는 ὀλίγων의 여부와 그에 따른 ἑνός 또는 ἢ ἑνός의 위치 문제인데,
사본 자체에서나 번역에서나 동일한 고민의 흔적이라 할 수 있다.

마르다에게 필요한 것은 오직 하나인가? 아니면 적은 것인가?
그리하여 “몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도…”라고 하는 어정쩡한 번역이 나왔을 것이다.

여기서 우리는 그 이전 구절 즉 예수님의 말씀 도입부를 살필 필요가 있다.

주님께서는 이르시되, “마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나…” 라고 대답을 시작하신 것이었다.

따라서 ‘(아주)적은’을 뜻하는 ὀλίγων는 42절에서 거추장스러운 낱말이 아니라 적절한 것이다.
즉 “마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나… 그러나 (쓸만한 게) 적구나/없구나”
“한 가지가 (꼭) 필요하다”ㅡ라고 정리할 수 있다.

종합적으로 이런 것이다.

“…네가 많은 일로 염려하고 근심하나…(꼭) 필요한 그 한 가지가 부족하구나 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라”

즉, 마르다는 조금 더 필요했던 게 아니라,
(필요한 게) 완전 하나도 없었던 셈이다.

참고로 여기서 누가의 용법에 따르면 ‘한 가지’(ἑνός)는 솔로몬의 영광이 그 꽃 하나만 못하니라고 할 때 그 ‘한 가지’를 말하는 것이며,
‘필요’(χρεία)는 “주가 쓰시겠다 하라”라는 문장에서 ‘쓰시겠다’는 표현이다.

[글쓴이]

글