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창세기 4장 10절 주석

Historic bible steel engraving from 1860.

“네가 무엇을 하였느냐?”라고 묻는 말은 그의 어미인 하와에게 “무엇을 하였느냐?”고 물었던 말과 유사하다.

그러나 어미 하와에게 묻는 말 ‘마-조트 아시트’(מַה־זֹּ֣את עָשִׂ֑ית, “네가 한 이것이 무엇이냐?”)와는 달리 가인에게 묻는 말 ‘메 아시타’(מה עשית)에는 대명사가 없다는 점에서 의문문이라기보다는 탄식에 가까운 문형이다.

우리는 언제나 가인이라는 존재를 타자적 악의 원형으로 상정하기에 이 의문문을 징벌을 준비하는 심판자의 추국(推鞠)으로 여기지만 이는 땅의 형질의 훼손을 알리는 비보이다.

아버지 아담으로 인한 토지의 저주는 기능의 상실이었지만(3:17-19) 가인에게는 그나마 남아 있던 효력의 상실이라는 점에서 악의 확산을 토지로 지목한다.

여기서 이 저주를 주도하는 핏소리 ‘콜 다메’(קול דמי)에 피인 담(דָּם)은 붉은 흑 적토(赤土)를 뜻하는 아다마(אֲדָמָה)와 이어진다.

가인의 아버지의 이름 아담(אדם)은 붉은 흙/적토 아다마에서 온 말이다.

다시 말해 인간은 흙에서 나왔으니 흙으로 돌아가야 마땅한데 다른 방식으로 흙에 닿은 것이다.

즉 피를 땅이 마시게 된 것(창 4:11-12), 이것이 토지의 남아 있던 기능이 훼손된 유래이다. 따라서 적어도 창세기에서 운영되는 징벌이라는 것은 자연계를 초월하는 어떤 힘의 개입이라기보다는 자연계에 부여된 힘의 상실 또는 역류라는 사실을 알 수 있다.

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