하나님의 주사위

인류 역사상 극형에 가장 많이 사용된 수단은 참수였다. 그것은 사형집행자의 숙련된 기술과 힘을 요할 정도로 용이한 방법이 아니었다. 단번에 처리되지 않을 땐 사형수로 하여금 추가 고통과 극도의 공포감을 안겨주었으며, 한순간에 끝내달라고 사전에 뇌물을 쥐어 줄 정도였다. 프랑스 혁명기에 등장한 기요틴이라 불리는 단두대는 그런 사형수들의 인권을 위해 고통없이, 신속하게 처형하기 위해 고안되었다. 죄수 인권을 주창하던 기요탱 박사에 의해 “사형수의 경우 그 처형방법까지 평등해야 한다”는 기치로 제시된 장치였다. 그의 제안이 받아들여져 설계는 의사 루이가, 제작은 독일 피아노 기술자 슈미트가 담당했다. 기요탱은 이 장치에 자신의 이름이 붙는 것을 끝까지 반대했지만(훗날 후손들은 성까지 바꾸었다) 언론은 비꼬듯 그 기계 이름을 기요틴이라 불렀고 사회 역시 그렇게 받아들였다. 프랑스는 놀랍게도 1977년까지도 이 야만적 장치를 사용했으며, 루이 16세와 왕비 마리앙뜨와네트를 비롯한 귀족들, 그리고 질량보존법칙으로 유명한 라부아지에도 이 기계에 사라져갔다. 심지어 기요탱 박사 자신도 이 장치에 처형되었다는 설이 나돌았다. 그는 훗날 병사했음에도 이런 소문에 시달려야 했던 것이다. 인권이라고는 하지만 그 발상과 고안 자체가 전혀 비인권적인 살인도구에 지나지 않았기 때문이다. 그렇기에 우리는 뭔가를 고안할 땐 언제나 내가 먼저 그것을 내 목에 걸어보고, 그러고 나서 타인에게 적용할 일이다.

“아달월 십삼일에 그 일을 행하였고 십사일에 쉬며 그 날에 잔치를 베풀어 즐겼고 수산에 거한 유다인은 십삼일과 십사일에 모였고 십오일에 쉬며 이 날에 잔치를 베풀어 즐긴지라 그러므로 촌촌의 유다인 곧 성이 없는 고을고을에 거하는 자들이 아달월 십사일로 경절을 삼아 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주더라 모르드개가…모든 유다인에게 무론 원근하고 글을 보내어 이르기를 한 규례를 세워 해마다 아달월 십사일과 십오일을 지키라” 

에필로그 | 주사위 숫자가 아닌 마음과 환경을 바꾸시는 분