오늘날의 영화는 사실상 텍스트를 대체한다. 영상은 필경 사고를 짧고 단순하게 만드는 부작용도 있으나, 책을 멀리하는 이 시대에 텍스트로서 우리에게 임한다. 영화를 텍스트로 읽어내는 방법적 해석들을 이곳에 담았다.
메릴스트립, “못 생겨서 미안하다”
2015-11-10
이 글은 메릴스트립(Maryl L. Streep)이 영화《킹콩》(1976) 여배우 오디션에서 떨어졌던 날을 회상하는 포스팅입니다. (이 사진은) 내가 영화《킹콩》(1976)에 출현하기엔 너무 못 생겼다는…
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영화 인턴 (2015), 로버트 드니로는 왜 울었을까?
2015-10-03
영화 인턴(2015)에 관한 짧은 소고이다. 이 영화를 본 이유는 두 가지이다. 첫째, 로버트 드니로(Robert De Niro)를 좋아하기 때문. 둘째, 로버트…
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재즈를 곡해한 영화 위플래쉬(Whiplash)
2015-05-21
친애하는 친구분들이 감동을 많이 받은 영화인데, 위플래쉬에 대해 좀 미안한 비평을 해야겠다. 거기서 나오는 주인공 선생님이 가장 혐오스러워…
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19-20c 신학과 교회를 침몰시킨 예수의 자의식
2015-05-17
어벤져스(2015)를 관람했다. 이야기 구조와 편집이 엉망이라는 사실은 차치하더라도 전투 장면 뒤로 보이는 ‘즉석 떡볶이’라는 글자나 필리핀 따갈로그 처럼…
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국제시장(2014)과 모노게네스(요 1:14, 18)
2014-12-27
이 글은 국제시장(2014)에서 묘사된 아버지 상을 통해 기독교 성서에 나오는 모노게네스 곧, ‘독’(獨; only) 또는 ‘독생’(獨生; only begotten)이라는 개념을 설명하기…
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인터스텔라(2014)를 기독교인이 감상하는 법
2014-11-09
인터스텔라. 이 영화에 은폐된 고도의 이해를 꺼내오는 과정에서 불가피하게 포함된 스포일러가 있다. 1~5까지는 플롯을 전치하고, 6 이하부터 해석하는 구조이기 때문이다….
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선오브갓(2014)을 나더러 만들라면
2014-04-12
지난주 <선오브갓>(2014)에 관한 기고를 하나 냈다. 어떤 웹진의 요청에서였는데 영화 실제 내용보다는 ‘플롯’이란 개념에 대해서만 좀 언급했다. 기고문: http://www.crosslow.com/news/articleView.html?idxno=1837…
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노아(2014)가 발견한 은혜
2014-03-30
지난주에 작성한 노아(2014) 리뷰의 후속편이다. 이 글을 추가로 남기려는 것은 이 영화를 대하는 기독교인의 반응을 통해 그들이 지닌 <은혜>의 편벽된 이해가…
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노아(2014)를 기독교인이 감상하는 법
2014-03-25
노아(2014)는 비 기독교인이 관람하기에는 상당한 성서 지식을 전제한 영화이고, 기독교인이라 하더라도 본문에 대한 고민과 체험이 없다면 이해가 어려울…
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레 미제라블, 헤겔의 합리적 신(神)의 죽음
2013-04-09
헤겔 관련 강의를 하면서 을 다시 한번 찬찬히 보았다. 강의 내용상 을 주제로 엮어 쓴 논평 하나와,…
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싸이가 말한 영화 속의 착각
2012-10-02
유심론[唯心論], 유물론[唯物論] 강의를 위한 두 번째 영화로 를 학생들에게 소개했다.기독교인들은 아마 이 강도 높은 반신론적 코드에 경악을 금치 못할 것이지만 그 코드를…
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영화 ‘밀양’은 어떻게 기독교를 오해했나
2012-09-26
서울에서 남편을 잃은 신애(전도연)는 사랑하는 남편과의 추억이 깃든 밀양으로 아들과 함께 이사 온다. 이사 오면서 만난 카센터 사장 종찬(송강호)이 신애에게…
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진화의 시작, 지혜의 기원
2012-09-16
지혜는 다음 세 단계 분류를 갖는다.첫째 지능, 둘째 꾀, 셋째 이해.지능은 보편이고 꾀는 혁신이라면, 이해는 공감이다.보편은 주어진 것이지만혁신은 오류에서 비롯된다.혁신은…
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